![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
【屋根と屋根材 ROOF & ROOFING】 2006 秋号 掲載 / 2006年10月15日発行 建築・設計と屋根を結ぶ情報誌「屋根と屋根材 ROOF & ROOFING」(日本屋根経済新聞社 年4回発刊)に掲載している「瓦葺きの魅力」をご紹介します。 「屋根と屋根材 ROOF & ROOFING」のご購入と紹介はこちらです。 |


【常寂光寺・妙見堂】常寂光寺は京の街の西の端、嵯峨野めぐりのほぼ中央にたたずむ日蓮宗の寺院です。 妙見堂は、仁王門をくぐり境内を登ったところの本堂南側に、本殿と拝殿とが並んで建てられています。この御堂の見所は、割り付けの方法、芯の基準の出し方、棟の見映えなどです。 祀られている妙見菩薩(みょうけんぼさつ)は、北極星または北斗を象徴した菩薩様であることから、諸星の王として宇宙万物の運気を司り、平安時代以来京都畿内に数多く祀られて、尊崇されてきました。近年は豪商の帰依(きえ)により、転じて商業神となり、また安産・子孫繁栄・良縁恵与の菩薩様として広く庶民の尊信を集めています。 |
瓦屋根の割り付けは最初に芯を出す事から始めます。芯が入るということは、たとえば心に芯のある人物が魅力的で力強く、存在感があるのと同じように、瓦屋根にも芯の入るものとそうでないものとでは、見映えに大きな違いが出てきます。妙見堂のように入母屋屋根に掛け瓦を使用する場合は、大流れや妻面の芯の出し方はもとより、破風尻の割り付けにも気を配る必要があります。 |
|
|||
![]() |
||||
妙見堂の大棟には、面戸付き土居丸瓦(めんどつきどいまるかわら)を葺いた上に軒瓦を使用して甍瓦を積んでいます(写真5)。この場合、甍瓦と桟瓦との間隔があまり空かないように設定します。理想的な高さは、桟瓦の上に丸瓦を葺いたときに、甍瓦の瓦当がちょうど丸瓦の上に乗るくらいの高さです。 また甍瓦の反らせ方は(写真6・7)、棟の長さが短いこともあって糸たるみ線で1寸になっています。 それに加えて鬼際の反り増しは、割り熨斗瓦の総高さ(7寸2分)の2割(1寸4分)に設定されていて、経の巻の鬼瓦を使った場合のゆったりとした反りとなっています(図イ)。
|
妙見堂では棟の積み方を熨斗瓦に隙間を空けた目地積みにしています(写真8)。大きく反った熨斗瓦を用意して、すべての反り具合を5厘きざみで選り分け、反りの強いものを割り熨斗瓦に、緩いものを台熨斗瓦に使用するなど、使用箇所を決めて積んでいます。目地積みの利点は、通気性のよいこと、反り増しをつけやすいこと、熨斗瓦の隙間をひし形に透かせることによって意匠的に見えることなどです。とくに気を付けなければならない点は、熨斗瓦どうしの隙間をすべて同じ大きさに見せることです。棟の中央で上下の熨斗瓦が引っ付いて見えたり、鬼際で大きく透いて見えたりするのはよくありません。 |
| 小さい御堂は、大棟や降棟、掛け瓦など意匠的な部分が多いため、大半の目はそちらへ向けられるので、大きな屋根の平面をむらなく葺くような手ごわさはない反面、全体のバランスを整えるのがたいへん難しいといえます。一枚一枚の瓦の正確度に加えて、瓦の大きさや種類、棟の段数、曲線の組み合わせや反らせ方、勾配と厚み、光のあたる陰影など、屋根を葺く前のデザインとデッサンがとても重要であると思われます。 |
常寂光寺 「百人一首」で知られる嵯峨小倉山の中腹に位置する常寂光寺(じょうざっこうじ)は、太閤秀吉の宗門統制の命に逆らって、日蓮宗大本山本圀寺(ほんこくじ)16世の座を降りて隠栖した日ワ辮l(にっしんしょうにん)が開山です。もとは藤原定家の山荘があったところと伝えられ、その頃このあたり一帯を所有していた角倉了以(すみのくらりょうい)とその岳父(がくふ)が土地を寄進しました。ここは京都屈指の紅葉の名所でもあり、楓におおわれた石段を登ると、伏見桃山城の客殿を移築した本堂や、均整のとれた美しい多宝塔(重文)が建ち並んでいます。境内からは京都市内一円を眺望することができ、晩秋の紅葉の散りかかる風情は格別で、鎌倉時代の定家の和歌の世界を彷彿させます。 |
瓦施工 / 甍技塾 徳舛瓦店 有限会社 |
| | 2007年夏号 | 2006年秋号 | 2005年秋号 | 2005年新春号 | 2004年夏号 | 2004年春号 | |
| | 2004年新春号 | 2003年秋号 | 2003年夏号 | 2003年春号 | 2002年夏号 | |
| このページのトップへ ▲ |